Archive pour la catégorie 'Psychanalyse'
Interview G. Wajcman par MH. Brousse
http://www.dailymotion.com/videoxf0cj7
Gérard Wajcman, Maître de conférences au Département de psychanalyse de l’Université Paris 8, psychanalyste, membre de l’Ecole de la Cause freudienne répond aux questions de Marie-Hélène Brousse, -qui est aussi maître de conférences au département de Psychanalyse de l’Université Paris 8, psychanalyste, membre de l’Ecole de la Cause freudienne-, sur son dernier livre L’oeil absolu. Le XXIème siècle est le siècle de l’idée d’une transparence totale.Le fantasme : « Tout ce qui est visible est réel », avec son corollaire : « Ce qui n’est pas visible n’est pas réel ». L’extension du domaine de l’oeil, qui n’est pas l’extension du regard, est étudiée par Gérard Wajcman à la lumière de l’enseignement de Jacques Lacan.
40èmes Journées de l’ECF. Les synoptiques vous tiendront au courant!!!
Les quarantièmes Journées de l’ECF auront lieu au Palais des Congrès à Paris les 9 et 10 octobre 2010.
Leur thème : Guérir avec la psychanalyse…
JE VIENS POUR ÇA
(Lire la suite…)
PDF: Le projet de Master 2 de psychanalyse des Synoptiques (Université Paris 8): « Que peut-on transmettre de l’interprétation en psychanalyse? »
Un projet de recherche pour le Master 2 de psychanalyse? Les Synoptiques s’y sont attelés pendant les vacances. Cette fois-ci, c’est décidé, nous reprenons la recherche.
Voici le résultat avant les entretiens…
« Que peut-on transmettre de l’interprétation
en psychanalyse? »
Commentez, n’hésitez pas!!
Pour le lire, tourner la page:
Audio entretien: Jacques Le rider à propos du Moïse de Freud
Où l’on écoute le rapport de Freud aux mythes et/ou à la religion.
« Sigmund Freud était si profondément imprégné d’histoire ancienne et de littérature grecque que l’on peut définir la psychanalyse comme une archéologie de l’inconscient dont la méthode fut conçue sur le modèle de la philologie.
Œdipe roi préfigure le » sujet de l’inconscient » et donne la clef de la » psychanalyse tragique « . La fascination de Freud pour la Grèce antique n’était pas une exception. La plupart de ses contemporains ont trouvé dans la civilisation grecque une part essentielle de leur inspiration. S’interroger sur la dette des Modernes envers les Anciens permet de reconstruire le système culturel allemand et autrichien, dont Freud fut à la fois le parfait représentant et le critique lucide.
Mais Freud a souffert, depuis l’époque de la Première Guerre mondiale, d’un grandissant » malaise dans la Bildung » néo-humaniste institutionnalisée à l’époque de Humboldt, dont Nietzsche avait analysé les contradictions. Les références à la Grèce ancienne avaient d’abord permis à Freud de se démarquer du genius loci viennois, baroque et romain. Son parcours ultime l’éloigne de l’Acropole et le ramène à la Loi sinaïtique.
Ce n’est pas un retour au religieux, mais la recherche de nouveaux fondements de l’éthique et de la rationalité scientifique, à l’heure où la civilisation européenne s’effondre. »
Bien, bien, écoutons-cela…
